Открыть сервисСервис

Харам в исламе

Харам — в исламе категория норм поведения, обозначающая то, что Коран и сунна запрещают мусульманину под страхом божественного наказания в будущей жизни и, в ряде случаев, мирской кары. Слово арабского происхождения (араб. حرام‎, «запретный») является прямой противоположностью понятию «халяль» (дозволенное). Харам — одна из пяти основных категорий правового статуса (аль-ахкам аль-хамса), на которые делится любое действие мусульманина.

Пять категорий правовых оценок

Исламская юриспруденция оценивает любое действие человека по степени дозволенности. Выделяют пять категорий:

КатегорияАрабское названиеЗначение
Обязательноефард (ваджиб)Невыполнение — грех
Дозволенное похвальноемустахабб (мандуб)Выполнение вознаграждается, невыполнение не наказуется
ДозволенноемубахНейтральное действие, за которое нет ни греха, ни награды
НежелательноемакрухОсуждается, но формально не запрещено
ЗапрещённоехарамНевыполнение обязательно, за совершение — наказание

Граница между макрух и харам проводится по характеру источника запрета: макрух запрещается косвенно или по предпочтению одного из мазхабов, харам — по однозначному тексту Корана или достоверной сунны.

Источники запретов

Основные запреты формулируются в Коране. К числу наиболее известных относятся:

  • употребление алкоголя и других опьяняющих напитков (сура 5:90);
  • употребление свинины, крови и мяса животных, убитых не во имя Аллаха;
  • азартные игры (майсир);
  • ростовщичество (риба) — получение процентов по ссуде;
  • прелюбодеяние (зина) и супружеская измена;
  • ложные клятвы и клевета;
  • убийство невинного человека, за исключением случаев, предусмотренных шариатом;
  • поедание имущества сирот;
  • колдовство и обращение к гадателям;
  • ношение шёлка и золота для мужчин;
  • изображение живых существ с целью поклонения (идолопоклонство).

Сунна (сборники хадисов аль-Бухари и Муслима) уточняет и дополняет коранические запреты. Мусульманские богословы-правоведы (факихи) выводят конкретные нормы методом иджтихада — самостоятельного юридического рассуждения на основе первоисточников.

Харам в разных мазхабах

Суннитская юриспруденция делится на четыре школы (мазхаба): ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. Они могут расходиться в оценке конкретного действия как харама. Наиболее показательный пример — музыка и пение: в ханафитском и шафиитском мазхабах они относятся к макруху (нежелательному), в ханбалитском — к хараму. Аналогичные расхождения существуют в вопросах торговли производными продуктами (страхование, банковские проценты), использования косметики для мужчин, пересадки органов.

В шиитском правовом учении (джафаритский мазхаб) категория харама также включает запреты, выведенные из Корана и сунны, но с собственной традицией толкования хадисов и институтом марджа ат-таклид — высшего религиозного авторитета, чьи фетвы обязательны для подражания.

Последствия совершения харама

В исламской эсхатологии совершение харама влечёт два рода последствий:

  1. Мирские — в исламском праве за ряд запрещённых деяний предусмотрены телесные наказания (худуд): за прелюбодеяние — 100 ударов плетью, за воровство — отсечение руки, за клевету на женщину — 80 ударов. Эти нормы применяются при строгих условиях доказывания.
  2. Загробные — согласно вероучению, нераскаявшийся грешник подлежит наказанию в аду (аджанна). В хадисах упоминаются виды наказаний, соответствующие конкретным грехам: употребление алкоголя — «напиток из гноя», ростовщичество — «подобие соприкосновения с матерью».

Ключевое условие — наличие у человека осознания запрета (куфр, шубха). Действие, совершённое по неведению или принуждению, не вменяется в вину. Исламское право также предусматривает возможность покаяния (тавба), которое полностью снимает вину при условии прекращения греха и твёрдого намерения не возвращаться к нему.

Харам и современность

В мусульманских государствах и общинах толкование запретов адаптируется к современным реалиям. К числу дискуссионных вопросов относятся: пересадка органов, участие в выборах светского государства, использование контрацептивов, криоконсервация эмбрионов, торговля производными финансовыми инструментами (свопы, фьючерсы). Многие современные учёные-богословы (муджтахиды) признают ряд таких действий дозволенными при соблюдении условий, другие сохраняют запрет.

В России вопросы харама регулируются на уровне духовных управлений мусульман (ДУМ), прежде всего Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) и Совета муфтиев России. Фетвы носят рекомендательный характер и не имеют силы закона.

Интересные факты

  • Арабское слово «харам» этимологически связано со словом «харамайн» — «два священных города» (Мекка и Медина), территория которых была неприкосновенна для язычников.
  • В исламской традиции существует правило «аль-асль аль-ибаха» — «исходное положение вещей дозволено». Запретным признаётся только то, на что есть прямое указание. Это отличает исламскую правовую систему от системы, где всё запрещено, кроме разрешённого.
  • Понятие харам проникает и в светскую лексику арабоязычных стран: им обозначают любые социальные табу, выходящие за рамки религии.
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru