Открыть сервисСервис
Главная → Блог → Гяур — исторический термин

Гяур — исторический термин

Гяур (от тур. gâvur, перс. kāfir — «неверный») — историческое обозначение не-мусульманина, применявшееся в Османской империи и других мусульманских государствах Востока. Термин носил уничижительный характер и использовался для обозначения христиан, а также представителей иных религий, не относившихся к исламу.

Этимология

Слово происходит от персидского корня «кафир» (كافر), означающего «неверующий», «сокрывающий истину». В арабском языке «кафир» — это тот, кто не принял ислам; термин употребляется в Коране для обозначения лиц, отвергающих исламское учение. Через турецкий язык, где форма приобрела вид «гявур» (gâvur), слово вошло в ряд балканских языков (серб. gјавур, болг. гявур, греч. γκιαούρης) и в русский язык.

В русском языке слово «гяур» зафиксировано с XVIII века, когда Россия соприкасалась с османскими владениями на Чёрном море и Кавказе. В русской речи оно употреблялось преимущественно для обозначения христиан-подданных Османской империи, а также как обобщённое пренебрежительное название европейца со стороны восточных народов.

Историческое употребление

Османская империя

В османском обществе различие между мусульманами и «гяурами» имело не только религиозное, но и правовое значение. Подданные-немусульмане (христиане и иудеи) составляли особую категорию «зимми» — «людей договора», пользовавшихся покровительством государства при условии уплаты особого налога (джизья) и соблюдения ряда ограничений. Несмотря на статус «гяуров», общины греков, армян, сербов, болгар и евреев сохраняли значительную внутреннюю автономию.

Система «зимми» была отменена в ходе танзиматских реформ 1839—1876 годов, когда в Османской империи было провозглашено равенство подданных независимо от вероисповедания. Однако в обиходной речи и в межэтническом общении разграничение сохранялось ещё долгое время.

Балканы

На Балканах, где христианское население (сербы, болгары, греки, черногорцы) веками жило под османским владычеством, слово «гяур» стало частью межконфессиональной лексики. В сербской и болгарской фольклорной традиции оно фигурирует в народных песнях и преданиях, описывающих эпоху османского завоевания. В XX веке, после обретения балканскими государствами независимости, термин постепенно вышел из активного употребления, оставшись в исторических и этнографических текстах.

Кавказ и Россия

В Российской империи слово «гяур» использовалось в отношении христианских подданных Османской империи, а также как пренебрежительное обозначение европейца в восточной (в том числе кавказской) среде. В османо-русских войнах XIX века термин встречается в мемуарной и официальной документации.

В культуре

Литература

Наиболее известным произведением, давшим термину широкое распространение в европейской культуре, стала поэма Джорджа Байрона «Гяур» (1813). В названии поэмы Байрон использовал османское слово для обозначения главного героя — англичанина, вступившего в конфликт с турками на Балканах. Поэма имела большой успех и закрепила слово в английском языке (giaour).

В русской литературе тема «гяура» развивалась в контексте восточной поэзии XIX века. А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов обращались к османо-балканской тематике; у Лермонтова в поэме «Корсар» (переводе с Байрона) и в стихотворениях восточного цикла встречаются мотивы конфликта между «своими» и «чужими», восходящие к той же культурной традиции.

Кинематограф

По поэме Байрона снято несколько фильмов, в том числе итальянский пеплум «Гяур» (1952, реж. Карло Лудовико Брагалья) и турецкая экранизация 1969 года.

Современное значение

В современном турецком языке слово «гявур» сохраняется в разговорной речи как пренебрежительное обозначение немусульманина или европейца; в некоторых контекстах оно употребляется иронически, без враждебного подтекста. В балканских языках (сербском, болгарском, греческом) неологизм также встречается, но преимущественно в исторических и фольклорных контекстах.

В русском языке слово «гяур» в XX—XXI веке употребляется редко и почти всегда в историческом, книжном или ироническом значении. Основная сфика его функционирования — историческая и художественная литература, посвящённая османской эпохе.

См. также

Источники:

Похожие материалы

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru