Гусль — тюркский струнный инструмент¶

Гусль (тат. гусле, башк. ҡуҙыл, кирг. кыл-кууз, узб. qoʻgʻiroq) — струнный щипковый музыкальный инструмент тюркоязычных народов, преимущественно татар и башкир. Относится к семейству лютневых; корпус имеет форму полусферы или полулунья, дека обычно изготавливается из бычьей кожи. Инструмент является одним из символов татарской и башкирской музыкальной культуры и включён в список нематериального культурного наследия России.

¶Этимология и происхождение

Название инструмента восходит к арабскому слову «гусл» (الغُصْل), означающему «струна» или «волокно». Проникновение инструмента на территорию Поволжья и Урала связано с исламизацией тюркских народов в VIII—XV веках и последующим развитием городской культуры в Казанском, Астраханском и Сибирском ханствах.

Наиболее ранние изображения гуслей на территории России относятся к XVI—XVII векам. В XVIII—XIX веках инструмент получил широкое распространение в среде татарских и башкирских музыкантов-импровизаторов, сопровождавших исполнение эпических сказаний, религиозных гимнов (нашёш) и лирических песен.

¶Устройство

Классический гусль имеет следующие конструктивные особенности:

• Корпус — вырезается из цельного куска орехового, шелковичного или букового дерева, имеет форму полусферы, полулунья или капли. Длина корпуса обычно составляет 50—70 см.
• Дека — натянутая поверх корпуса кожа (традиционно бычья, козья или телячья), реже — тонкая деревянная пластинка.
• Гриф — деревянный, слегка изогнутый, с небольшой головкой, загнутой назад.
• Струны — от 14 до 24 (в классическом варианте — 18—20), из кишечника, шёлка или, в современных модификациях, из нейлона и металла. Струны делятся на мелодические (обычно 3—5) и басовые-аккомпанирующие.
• Колки — деревянные, ввинчиваются в головку грифа.

Звук извлекается щипком пальцев правой руки (без медиатора), левая рука прижимает струны к грифу. Диапазон инструмента охватывает около двух октав.

¶Виды и региональные разновидности

¶Репертуар и исполнительская традиция

Гусль традиционно используется для сольного аккомпанирования, а также в составе небольших ансамблей. Основные жанры, в которых применяется инструмент:

• Эпические сказания (эпос) — башкирские «Урал-батыр», «Алдар-батыр», татарские «Идегей» и «Бәхтияр». Сказитель (эпосчы, сэсэн) сопровождал повествование игрой на гусле.
• Нашёш — религиозно-мистические гимны суфийской традиции, исполнявшиеся в сопровождении инструмента.
• Лирические и протяжные песни — кюй-насихат, халык җырлары.
• Инструментальные пьесы (кюи) — одночастные или многочастные композиции с чередованием медленных (эзек) и быстрых (тез) разделов.

¶Известные исполнители

Среди наиболее известных мастеров игры на гуслях:

• Камиль Мухамедов (1924—1998) — татарский музыкант, заслуженный артист РСФСР, популяризатор инструмента.
• Мухаметсалим Уметбаев (1893—1952) — башкирский сэсэн и композитор, автор ряда кюев для гуслей.
• Хабиб Сафин (1908—1981) — татарский композитор, использовавший гусль в оркестровых постановках.
• Рафаэль Багаутдинов — современный татарский музыкант, лауреат международных конкурсов.

¶Гусль в современной культуре

В XX—XXI веке гусль переживает возрождение интереса. Инструмент изучается в музыкальных училищах Казани, Уфы и Оренбурга, на факультетах народной музыки Казанской консерватории и Уфимского института искусств. Изготавливаются как традиционные, так и модернизированные варианты — с электромагнитными датчиками, увеличенным диапазоном и металлическими струнами.

Гусль фигурирует в геральдике: изображение инструмента присутствует на гербе ряда татарских и башкирских населённых пунктов. В 2018 году искусство игры на гуслях было включено в перечень элементов нематериального культурного наследия Республики Татарстан.

¶См. также

• Комуз
• Домра
• Куобиз
• Татарская народная музыка

¶Источники

• «Татарская энциклопедия» — т. 2, Казань, 2008.
• «Башкирская энциклопедия» — т. 2, Уфа, 2006.
• Сафин Х. С. «История татарской музыкальной культуры», Казань, 1992.
• Мухаметов Р. М. «Народные музыкальные инструменты татар», Казань, 1970.
• Ахметов И. Г. «Татарская народная музыка», Казань, 2004.