Открыть сервисСервис
Главная → Блог → Герострат — древнегреческий поджигатель храма Артемиды

Герострат — древнегреческий поджигатель храма Артемиды

Герострат — древнегреческий житель города Эфеса, прославившийся тем, что 21 июля 356 года до н. э. поджёг храм Артемиды Эфесской — одно из семи чудес света. Имя его стало нарицательным обозначением человека, совершающего преступление или поступок ради личной славы, причём славы дурной.

Историческая справка

Сведения о Герострате сохранились главным образом у античных авторов — Страбона, Валерия Максима, Плутарха и других. Согласно этим сообщениям, Герострат открыто заявил о своём намерении сжечь храм и после совершения поджога признался в содеянном на допросе, не скрывая, что руководствовался исключительно желанием обессмертить своё имя. Эфесские власти, желая лишить его огласки, запретили под угрозой смертной казни упоминать имя поджигателя, однако позднее историк Теопомп восстановил его в своих сочинениях, и имя Герострата вошло в историю.

Поджог храма Артемиды

Храм Артемиды Эфесской, расположенный за пределами города, строился на протяжении десятилетий и представлял собой один из крупнейших культовых комплексов античного мира: 127 колонн высотой около 18 метров, богатая отделка, хранилище произведений искусства и ценностей. По преданию, в ночь поджога в Эфесе родился Александр Македонский, и часть авторов (в частности, Плутарх) связывала эти события как роковое совпадение.

Храм сгорел почти полностью. Пожар был настолько разрушителен, что восстановление заняло длительное время; строительство нового храма продолжалось несколько поколений. Впоследствии храм был разрушен окончательно — в христианскую эпоху его остатки были разобраны, а место забыто до археологических раскопок XIX века.

Легенда о «божественном возмездии»

С античных времён существует предание, что в ту же ночь, когда горел храм, в Македонии родился Александр Македонский, который впоследствии разрушил персидскую державу — покровительницу эфесского культа. Некоторые авторы трактовали это как наказание божества, другие — как совпадение. Достоверность этой легенды историками не подтверждается, однако она прочно вошла в культурную традицию.

Этимология и выражение «геростратова слава»

Происхождение имени Герострата этимологически неясно; версии о его значении расходятся. В русском языке закрепилось устойчивое выражение «геростратова слава» — о славе, добытой постыдным, преступным или недостойным способом, ради самой славы. Выражение употребляется с XIX века и зафиксировано в словарях русского языка, в том числе в толковом словаре В. И. Даля.

В культуре

Образ Герострата многократно использовался в литературе и искусстве:

  • Н. В. Гоголь в повести «Тарас Бульба» употребляет выражение «геростратова слава» для характеристики поведения предателя.
  • В. Г. Короленко в рассказе «Герострат» (1905) разрабатывает тему человека, одержимого жаждой известности ценой чужого счастья.
  • Б. А. Лавренёв в пьесе «Герострат» (1928) показывает героя как тип «разрушителя ради славы».
  • М. А. Булгаков в письме Н. В. Бердяеву (1922) использовал образ Герострата для полемики с теми, кто, по его мнению, стремился к известности через разрушение культурных ценностей.

В современном русском языке слово «герострат» употребляется как характеристика лица, совершающего деструктивный поступок ради рекламы, огласки или исторической «памяти» о себе.

Споры историков

Достоверность сообщений о Герострате неоднократно оспаривалась. Часть исследователей считает, что личность поджигателя была вымышлена или мифологизирована, а само событие — пожар храма — имело место, но обстоятельства его неизвестны. Другие опираются на то, что имя Герострата упоминается несколькими независимыми авторами, что говорит в пользу исторической основы предания. Точная дата пожара (21 июля 356 г. до н. э.) известна из сообщения Юлия Африканского и связывается с днём рождения Александра Македонского.

Источники:

Похожие материалы

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru