Гендерквир — понятие и идентичность¶

Гендерквир (англ. genderqueer) — термин, обозначающий гендерную идентичность или гендерное выражение, выходящее за рамки традиционной бинарной модели «мужчина — женщина», а также общий культурно-политический термин, объединяющий различные небинарные идентичности и практики. Лица, определяющие себя как гендерквир, не идентифицируют себя исключительно с одним из двух традиционных гендеров либо воспринимают свой гендер как нечто промежуточное, комбинированное, изменчивое или отсутствующее.

¶Происхождение термина

Слово «genderqueer» появилось в англоязычной лексике в конце 1980-х — начале 1990-х годов. Одним из ранних употреблений считается публикация в журнале Village Voice в 1991 году, где термин использовался для обозначения людей, не вписывающихся в нормативные представления о гендере. Формирование слова происходило по модели гей-квир: приставка «квир» (queer — «странный, причудливый») была переосмыслена как позитивное самоопределение и знак политического сопротивления нормативности.

Термин возник в контексте активизма ЛГБТ (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)-движения (движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в РФ) и постфеминистской теории. На формирование понятия повлияли работы Джудит Батлер, прежде всего книга «Гендерное беспокойство» (1990), в которой гендер рассматривается не как природная данность, а как повторяемое исполнение социальных норм.

¶Гендерквир и родственные понятия

Гендерквир часто смешивают с бинарностью, небинарностью, агендерностью и гендерфлюидностью. Эти понятия пересекаются, но не тождественны:

Многие гендерквир-люди считают себя одновременно небинарными; некоторые включают в это определение и трансгендерных людей. В англоязычной традиции «genderqueer» иногда используется как более политически окрашенный синоним «non-binary».

¶Социальное признание и юридический статус

В ряде стран гендерквир-идентичность получила юридическое признание. В Непале, Пакистане, Индии, Нидерландах, Новой Зеландии и некоторых штатах США предусмотрена регистрация пола вне мужского и женского (X-маркер). В России юридическое признание небинарных гендерных идентичностей отсутствует: законодательство оперирует только двумя категориями «мужчина» и «женщина».

В Российской Федерации правозащитные организации, работающие с темой гендерной идентичности, неоднократно подвергались давлению. Федеральный закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» (2012, в редакции 2022 года) запрещает пропаганду «нетрадиционных сексуальных отношений» среди несовершеннолетних; в 2023 году действие закона было распространено на всю аудиторию.

¶Гендерквир в культуре и медиа

С 2010-х годов гендерквир-персонажи стали регулярно появляться в массовой культуре. Среди известных публичных людей, заявлявших о своей гендерквир-идентичности: актёры Билли Лурд, Азис Ансари, писательница Мэгги Нельсон, музыкант Стэф Вудс. В русскоязычной среде термин получил распространение в 2010-е годы в блогах, публицистике и академических исследованиях.

¶Критика

Понятие гендерквир подвергается критике из разных позиций. Консервативные критики оспаривают саму возможность существования гендеров вне бинарной системы, ссылаясь на биологические различия. Часть феминистского движения (так называемые «радикальные феминистки» или TERF) считает, что гендерквир идентичности размывают понятие женственности и угрожают правам женщин. Некоторые представники транс-сообщества, напротив, критикуют гендерквир за «размытие» транс-идентичности и за то, что использование этого термина лицами без выраженной гендерной дисфории обесценивает опыт трансгендерных людей, нуждающихся в медицинском переходе.

В академической среде дискуссия ведётся вокруг методологических вопросов: насколько гендерквир является устойчивой идентичностью, а насколько — ситуативным самоописанием, и как соотносятся индивидуальный опыт и коллективная политическая категория.

¶См. также

• Небинарная гендерная идентичность
• Квир-теория
• Трансгендерность
• Джудит Батлер

¶Источники

• Butler J. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge, 1990.
• Noble J. B. We Are Everywhere: A Historical Sourcebook of Gay and Lesbian Politics. — 1997.
• Richards C. et al. Non-binary or genderqueer gender identities // Sexual and Relationship Therapy. — 2016.
• Гендерные исследования: хрестоматия / под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной. — СПб., 2009.