Евгеника — наука о наследственности и отборе¶

Евгеника — псевдонаучное движение, возникшее в конце XIX века, выступавшее за улучшение наследственных качеств человеческих популяций путём отбора «желательных» и ограничения размножения «нежелательных» individuals. Основоположником термина считается английский учёный Фрэнсис Гальтон, который в 1883 году предложил слово «евгеника» (от греч. εὐγένεια — «хорошее рождение») и определил её как «науку, изучающую все социальные агенты, способные повысить или понизить расовые качества будущих поколений». В XX веке идеи евгеники получили широкое распространение в ряде стран, включая Россию и СССР, а затем были скомпрометированы практикой нацистской Германии и подверглись критике со стороны генетиков.

¶История возникновения

Идеи целенаправленного улучшения человеческой расы высказывались задолго до появления термина. Платон в «Государстве» описывал систему отбора брачных пар, Древний Спарта практиковала уничтожение слабых новорождённых. В Новое время подобные идеи развивали Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Вольтер и Жан-Жак Руссо.

Фрэнсис Гальтон (1822–1911), двоюродный брат Чарльза Дарвина, опубликовал в 1869 году труд «Наследственный гений», в котором на примере родословных выдающихся деятелей обосновал наследуемость способностей. В 1883 году он ввёл термин «евгеника», а в 1904 году основал в Лондоне Евгеническое бюро (впоследствии — Евгеническое общество). Гальтон разделял евгенику на «позитивную» (поощрение размножения «желательных» семей) и «негативную» (ограничение размножения «нежелательных» элементов).

¶Развитие в России и СССР

В Российской империи идеи евгеники получили распространение в начале XX века. В 1921 году в Наркомпросе было создано Государственное евгеническое бюро, одним из руководителей которого стал генетик Юрий Филиппович Филиппов. В 1922 году в Харькове прошёл Первый съезд по евгенике. В 1925 году в Москве состоялся Первый Всесоюзный съезд по изучению наследственности человека и евгенике, на котором выступали видные учёные, в том числе Николай Вавилов.

В 1920–1930-е годы в СССР работали евгенические лаборатории, изучалась наследственность интеллектуальных способностей, разрабатывались проекты «социальной гигиены брака». Однако с конца 1930-х годов, в связи с утверждением в СССР лысенковщины и идеологической критики генетики, евгенические исследования были свёрнуты, а сами термины «евгеника» и «генетика» надолго стали почти табуированными.

¶Евгеника в других странах

В Соединённых Штатах евгеническое движение получило широкое развитие в начале XX века. К 1920-м годам в большинстве штатов действовали законы о принудительной стерилизации «неполноценных» лиц. К 1970-м годам в США было стерилизовано более 60 тысяч человек. На основе американского опыта в 1933 году в нацистской Германии был принят «Закон о предотвращении наследственно больного потомства», предусматривавший принудительную стерилизацию лиц с различными заболеваниями и отклонениями. В период Холокоста нацистская расовая политика привела к гибели около 6 миллионов евреев, а также цыган, славян, инвалидов и других групп.

В Скандинавии, Великобритании, Канаде, Австралии и ряде других стран в первой половине XX века также действовали программы принудительной стерилизации или ограничения браков.

¶Научная критика

Современная наука считает классическую евгенику псевдонаучной. Основные возражения:

• Сложность наследования признаков. Большинство социально значимых черт (интеллект, характер, способности) полигенно и существенно зависит от среды, что делает их отбор практически неосуществимым.
• Генетическое разнообразие. Ограничение размножения снижает генофонд и уменьшает приспособленность популяции.
• Этические проблемы. Принудительное вмешательство в репродуктивные права противоречит принципам гуманизма и правам человека.

Критике евгеники посвящены работы генетиков Николая Вавилова, Феодосия Добжанского, а также историков науки.

¶Современность

В конце XX — начале XXI века под влиянием успехов молекулярной генетики появились дискуссии о возможности «новой евгеники» — добровольного использования генетического скрининга, предимплантационной диагностики и других медицинских технологий. Часть исследователей разграничивает понятия «евгеника» и «медицинская генетика», однако критики предупреждают о рисках дискриминации. В Российской Федерации принудительная стерилизация запрещена, а практика генетического консультирования регулируется законодательством в области охраны здоровья.

¶Историография

Истории евгеники посвящены труды Дэниела Кевлеса «В имя евгеники» (1985), Линда Гарднер, а также исследования российских авторов — Веры Солдатовой, Михаила Некрича. В современной историографии евгеника рассматривается как пример взаимодействия науки, идеологии и государственной политики.