Эпклюза как риторическая фигура¶

Эпклюза (от греч. ἔκπληξις — «изумление», «потрясение») — риторическая фигура, состоящая в намеренном повторении одного и того же слова или выражения в конце последовательных фраз, строк или смысловых отрезков. В античной риторике термин обозначал также приём эмоционального «удара», внезапного восклицания, призванного ошеломить слушателя и вызвать у него сильное аффективное переживание. В узком стиховедческом значении эпклюза сближается с эпифорой — повтором слова в конце смежных отрезков речи, а в широком — обозначает любую фигуру, построенную на эмоциональном сгущении и нагнетании.

¶Происхождение и терминология

Термин восходит к греческой риторической традиции. Слово ἔκπληξις у античных авторов означало состояние оцепенения, изумления, потрясения — то, что в поэтике Аристотеля связывалось с воздействием трагедии на зрителя. В латинских риториках ему соответствовали понятия admiratio и exclamatio. Уже в эллинистических руководствах по красноречию эпклюза рассматривалась как средство усиления речи в моменты наивысшего пафоса.

В русской филологической традиции термин употребляется редко и не имеет устоявшегося нормативного определения. Чаще он встречается в переводах античных риторик и в исследованиях по исторической поэтике, где обозначает фигуру повторения с эмоционально-усилительной функцией. Из-за близости к эпифоре и анафоре эпклюзу нередко описывают как частный случай повтора.

¶Место среди риторических фигур

Эпклюза относится к группе фигур прибавления, то есть таких, которые строятся на повторе языковых элементов. Её отличает позиционная закреплённость: повторяющийся элемент ставится в конец отрезка, что придаёт речи ритмическую завершённость и усиливает воздействие.

Таким образом, эпклюза пересекается с эпифорой, но акцентирует не столько структурную симметрию, сколько эмоциональный эффект — изумление, ужас, восторг.

¶Функции в речи и литературе

Основные функции эпклюзы:

• Эмоциональное усиление. Повтор в конце фразы заостряет мысль, придаёт ей характер приговора или заклинания.
• Ритмическая организация. Завершающий повтор создаёт подобие рефрена, членящего текст на соизмеримые части.
• Мнемоническая функция. Концевое положение элемента облегчает запоминание, что важно для устной традиции.
• Суггестивное воздействие. Настойчивое возвращение одного и того же слова внушает слушателю определённую эмоцию или оценку.

В ораторской прозе эпклюза применялась в периоды наибольшего напряжения — в обвинительных речах, в политических декламациях, в проповеди. В поэзии она сближается с рефреном и припевом, особенно в фольклорных жанрах.

¶Примеры

Классический пример концеповтора — рефрены в народной песне, где последняя строка строфы повторяется без изменений. В русской поэзии к приёму концевого повтора обращались авторы, работавшие с фольклорными формами и с ораторской интонацией. В прозе эпклюза заметна в ритмизованных фрагментах, где автор завершает несколько следующих друг за другом предложений одним и тем же словом, создавая эффект нарастания.

В античных речах приём применялся для создания «удара» в финале аргумента: оратор несколько раз возвращал ключевое слово, чтобы закрепить его в памяти слушателей. Сходную роль играют концевые повторы в религиозной гимнографии, где постоянное возвращение сакрального имени или формулы выполняет культовую функцию.

¶Эпклюза и смежные явления

Эпклюзу следует отличать от простой тавтологии: повтор здесь не является стилистической ошибкой, а служит намеренным художественным или ораторским средством. От эпифоры её отличает акцент на аффекте, от рефрена — отсутствие обязательной строфической закреплённости. В некоторых исследованиях эпклюза трактуется расширительно — как любой приём «остранения», внезапного нарушения ожидания, вызывающего изумление.

В современной риторике и стилистике термин употребляется ограниченно; чаще говорят об эпифоре, рефрене или о повторе как таковом. Тем не менее понятие эпклюзы сохраняет ценность для описания исторических форм красноречия, где эмоциональное потрясение аудитории было осознанной целью оратора.

¶Значение

Эпклюза принадлежит к числу фигур, связывающих структуру речи с её психологическим воздействием. Она показывает, что повтор — не только орнамент, но и инструмент управления вниманием и эмоцией слушателя. Изучение эпклюзы позволяет точнее описывать переходные явления между поэтикой, риторикой и теорией воздействия, а также разграничивать формально схожие приёмы повтора по их функции в тексте.

Источники: античные риторики Аристотеля и Квинтилиана; словари литературоведческих терминов; исследования по исторической поэтике и общей риторике.