Эмпатичный человек: психологические особенности¶

Эмпатичный человек — это человек, обладающий развитой способностью к эмпатии, то есть к переживанию и пониманию эмоционального состояния другого человека. Эмпатия относится к базовым социально-психологическим способностям и проявляется в эмоциональном отклике на чувства окружающих, в способности сопереживать, симпатизировать и принимать точку зрения другого. В психологической литературе эмпатия рассматривается как устойчивая черта личности, а также как навык, который можно развивать.

¶Понятие эмпатии в психологии

Термин «эмпатия» ввёл в научный оборот немецкий философ и психолог Теодор Липс в 1909 году, транслировавший эстетическое понятие «Einfühlung» («вчувствование») в психологию. В отечественной психологии значительный вклад в изучение эмпатии внесли В. А. Мясищев, С. Л. Рубинштейн, Б. Д. Парыгин, а также Е. П. Ильин, разработавший подробную типологию эмпатических проявлений.

В современной психологии эмпатия обычно разделяется на три компонента:

• Когнитивная эмпатия — способность понимать переживания другого человека, интеллектуально воспринимать его точку зрения («понимаю, что ты чувствуешь»).
• Эмоциональная эмпатия — способность эмоционально резонировать с состоянием другого, буквально переживать сходные чувства («чувствую то же, что и ты»).
• Прескриптивная (предиктивная) эмпатия — способность прогнозировать реакции и чувства другого человека и действовать с учётом этих прогнозов.

Эмпатичный человек, как правило, демонстрирует сочетание всех трёх компонентов, хотя преобладание того или иного типа зависит от индивидуальных особенностей.

¶Психологические особенности эмпатичного человека

Эмпатичные люди обладают рядом характерных черт, которые исследователи связывают с работой зеркальных нейронов, височно-теменных структур мозга и лимбической системы.

¶Эмоциональная чувствительность

Эмпатичный человек обострённо реагирует на эмоциональные сигналы окружающих — интонацию голоса, мимику, жесты, осанку. Он улавливает тонкие изменения настроения собеседника, в том числе те, которые сам человек не артикулирует. Эта чувствительность часто сопровождается физиологическими реакциями: учащением сердцебиения, изменением дыхания, напряжением мышц при виде чужой боли.

¶Склонность к заботе

Эмпатия тесно связана с альтруизмом — бескорыстной помощью другим. Эмпатичные люди чаще других оказываются в роли слушателя, поддержки, посредника в конфликтах. Психолог Дэниел Голман ввёл понятие «эмоциональный интеллект» (EQ), в котором эмпатия выделена как один из ключевых компонентов наряду с самосознанием, саморегуляцией и социальными навыками.

¶Восприимчивость к чужой боли

Исследования с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии показали, что при наблюдении за чужой болью у эмпатичных людей активируются те же зоны коры, что и при собственной боли. Это подтверждает нейробиологическую основу эмпатии как «зеркального» отражения переживаний другого.

¶Типология эмпатии

Е. П. Ильин предложил классификацию эмпатии по нескольким основаниям:

Также различают адекватную и неадекватную эмпатию: первая предполагает точное понимание чувств другого, вторая — искажённое восприятие, при котором человек проецирует на собеседника собственные переживания.

¶Развиваемость эмпатии

Современная психология рассматривает эмпатию не только как врождённую черту, но и как навык, поддающийся развитию. К числу основных способов развития эмпатии относятся:

• Активное слушание — практика внимательного, невербально подтверждающего внимания собеседнику.
• Перспектива принятия — упражнения на постановку себя на место другого человека.
• Чтение художественной литературы — по данным исследований, чтение прозы повышает эмпатические способности, поскольку требует моделирования внутреннего мира персонажей.
• Медитация сострадания (метта) — практика буддийской традиции, включённая в программы майндфулнес-терапии.

В клинической психологии эмпатия является одним из ключевых факторов эффективности психотерапии: по данным ряда исследований, эмпатическое отношение терапевта объясняет значительную долю вариативности в успехе лечения.

¶Эмпатия и её границы

Психология также изучает так называемое эмпатическое выгорание — состояние эмоционального истощения, возникающее у людей с высокой эмпатией (прежде всего у медицинских работников, психологов, социальных педагогов) при хроническом сопереживании чужой боли. Для его профилактики разработаны техники самосострадания и эмоциональной саморегуляции.

От эмпатии следует отличать симпатию (расположение, симпатию без глубокого эмоционального вовлечения) и ко-зависимость, при которой забота о другом становится компульсивной и разрушает границы личности.

¶Эмпатия в разных культурах

Исследования кросскультурной психологии показывают, что выраженность эмпатических реакций различается в коллективистских и индивидуалистических культурах. В восточных традициях (конфуцианство, буддизм) эмпатия и сострадание (карита, доброта) рассматриваются как высшие нравственные добродетели. В западной психологии эмпатия долгое время изучалась преимущественно в контексте межличностного взаимодействия и профессиональной коммуникации.

¶Исторические корни

Способность к сопереживанию описывалась ещё в античной философии: Аристотель в «Поэтике» говорил о «сострадании и страхе» как основах трагического катарсиса. В Новое время идеи эмпатии развивали Дэвид Юм (теория «сочувствия» — sympathy) и Адам Смит в «Теории нравственных чувств» (1759). В XX веке концепция эмпатии получила развитие в работах Эдмунда Гуссерля, Эдит Штайн («Об эмпатии», 1917), а затем в гуманистической психологии Карла Роджерса, для которого эмпатическое понимание клиента было одним из трёх необходимых условий терапевтического изменения.

Источники:

• Ильин Е. П. Эмпатия: психология и физиология эмпатии. — СПб.: Питер, 2018.
• Голман Д. Эмоциональный интеллект. — М.: АСТ, 2018.
• Парыгин Б. Д. Основы социально-психологической теории. — М.: Мысль, 1971.
• Роджерс К. Становление личности. — М.: Смысл, 1994.
• Штайн Э. Об эмпатии. — М.: Академический проект, 2012.