Джамаат — исламская община и её формы¶
Джамаат (араб. جماعة — «собрание, община») — в исламе община верующих, объединённых общей верой, культом и социально-политическими целями. Термин употребляется в нескольких значениях: от местной мусульманской общины (масжид-джамаат) до политических исламских движений, выступающих за установление шариатского государства. В современном русскоязычном дискурсе слово «джамаат» чаще всего ассоциируется с исламистскими организациями на Северном Кавказе и в Средней Азии.
¶Этимология и базовое значение
Арабское слово «джамаа» (جمع) означает «собирать, объединять». Существительное «джамаат» переводится как «собрание, группа, община». В Коране и сунне слово встречается в значении группы мусульман, совершающих коллективные обряды — прежде всего намаз. Так, «джамаат-намаз» — это коллективная молитва, которую пророк Мухаммад считал в двадцать семь раз более благой, чем индивидуальная.
В классической исламской юриспруденции джамаат — это минимальный коллектив мусульман, способный выполнять коллективные обязанности: совершать пятничную молитву хутбу, хоронить умерших, отправлять хадж. Обычно это число определяется как от трёх до сорока мужчин.
¶Джамаат как местная община
В традиционном исламе базовой единицей мусульманского общества является местная община при мечети. Джамаат-масжид — это коллектив прихожан одного мечети, который избирает имама, организует сбор пожертвований (закят), управляет религиозным образованием и социальной помощью. В дореволюционной России мусульманские общины («джамааты») в Среднем Поволжье, Приуралье, на Северном Кавказе и в Сибири были основой духовного самоуправления — вплоть до создания Всероссийского мусульманского совета в 1917 году.
В советский период институт джамаата был разрушен: мечети закрывались, религиозные объединения ставились под контроль Совета по делам религий. В 1990-е годы общины стали восстанавливаться, однако во многих регионах Кавказа и Средней Азии параллельно возникли радикальные джамааты, отвергавшие официальное духовенство.
¶Политический джамаат: идеология
Политическое понимание джамаата восходит к идеям основателей исламизма: Хасана аль-Банны (Братства мусульман, Египет), аб аль-Азы Мавдуди (Пакистан) и Саида Кутба (Египет). По их учению, современное мусульманское общество (умма) деградировало, и верующие обязаны объединиться в дисциплинированный авангард — джамаат, который возглавит «исламскую революцию» и установит господство шариата.
Ключевые черты такого джамаата:
- строгая вертикальная иерархия и эмират во главе;
- дисциплина и подчинение эмиру (в некоторых течениях — «баият», присяга);
- отрицание светских институтов (конституций, партий, судов) как неисламских;
- допустимость вооружённой борьбы (джихад) для достижения целей.
¶Джамааты на Северном Кавказе
В 1990-е — 2000-е годы термин «джамаат» получил в России значение боевой исламистской структуры. После первой и второй чеченских войн на Северном Кавказе возникли региональные джамааты — Ножай-Юртовский, Итум-Калинский, Галашкинский (Ингушетия), Ботлихский (Дагестан) и другие. Формально они подчинялись «Кавказскому эмирату» — террористической организации, запрещённой в РФ, — но фактически действовали автономно.
Джамааты делились на «кураты» (отряды) и «тарики» (направления), имели собственные шариатские суды, взимали «налоги» с населения и практиковали убийства чиновников, полицейских, мирных жителей, а также «коллаборационистов». Крупнейшие операции боевиков пришлись на 2010–2013 годы (взрывы в Москве и Волгограде, бои в Ведено и Кизляре). К середине 2010-х годов большинство джамаатов было разгромлено силами ФСБ и МВД России; отдельные ячейки сохранялись в горных районах Дагестана и Ингушетии до конца десятилетия.
¶Джамааты в Средней Азии
В Узбекистане и Таджикистане в 1990-е годы под «джамаатами» понимали подпольные исламистские группировки, связанные с «Исламским движением Узбекистана» (ИДУ) и «Исламским движением Таджикистана» (ИДТ). В 2015 году «Исламское государство (террористическая организация, запрещена в РФ)» (террористическая организация, запрещена в РФ) провозгласило создание «вилаята Хорасан», в который вошли отдельные джамааты Афганистана, Пакистана и Средней Азии.
¶Джамаат в современной России
С 2000-х годов в ряде регионов России (Татарстан, Башкортостан, Свердловская область) под «джамаатами» стали пониматься нелегальные религиозные общины салафитского толка, не подчиняющиеся Духовному управлению мусульман. Такие группы преследуются по статьям о создании экстремистского сообщества (ст. 282.2 УК РФ) и участии в нём (ст. 282.3). По данным МВД, в 2010-е годы в России было выявлено более сотни подобных структур.
¶Классификация
| Тип | Характеристика | Пример |
|---|---|---|
| Местный (масжид-джамаат) | Прихожане мечети, легальная община | Общины Татарстана |
| Политический | Исламистское движение с целью установления шариата | «Братья-мусульмане» |
| Боевой (кавказский) | Вооружённая структура, подчиняющаяся «эмирату» | Ножай-Юртовский джамаат |
| Подпольный салафитский | Нелегальная религиозная группа вне ДУМ | «Джамаат Таблиг» в России |
¶Примечания
Термин «джамаат» многозначен: от традиционной мусульманской общины, игравшей ключевую роль в истории мусульман России, до радикальных структур, признанных экстремистскими и запрещённых в РФ. В современном употреблении без дополнительного контекста слово чаще ассоциируется именно с политическими и боевыми формированиями.
Источники: В. О. Бобровников, «Мусульмане Северного Кавказа»; М. Б. Ольсен, «Ислам и национализм на Северном Кавказе»; материалы Духовного управления мусульман РФ; публикации «Кавказ-Центра»; отчёты МВД РФ о противодействии экстремизму.