Доу — китайский бронзовый колокол¶

Доу (кит. упр. 斗, пиньинь dǒu) — древнекитайский бронзовый колокол, относящийся к группе ударных музыкальных инструментов. В музыкальной традиции Китая доу принадлежат к семейству бяньчжун (рядовых колоколов) и бяньцин (рядовых каменных плит) — инструментов, звучащих в составе ансамблей. Название «доу» происходит от иероглифа 斗, означающего меру сыпучих тел (около 10 литров), что отражает характерную форму инструмента: широкое устье, сужающееся к верху, напоминающее древнюю мерную чашу.

¶Происхождение и история

Бронзовые колокола появились в Китае в эпоху Шан (XVI—XI вв. до н. э.), однако расцвет их производства пришёлся на эпоху Чжоу, особенно на период Чуньцю (770—476 гг. до н. э.) и Чжаньго (475—221 гг. до н. э.). Доу представляют собой отдельную разновидность колоколов, отличную от привычных юнчжун и нао: они подвешивались вниз раструбом (устьем вниз), в отличие от нао, которые ставились на землю раструбом вверх.

Наиболее известным архэологическим памятником, связанным с бронзовыми колокольными ансамблями, стал гробничный комплекс маркиза И из царства Цзэн, обнаруженный в 1978 году в уезде Суйсянь провинции Хубэй. Погребение датируется 433 годом до н. э. и содержит великолепно сохранившийся ансамбль бяньчжун из 65 колоколов, подвешенных на двух деревянных рамах. Среди колоколов этого комплекса присутствуют и доу, составлявшие нижний ряд ансамбля.

¶Устройство и конструкция

Доу изготавливались из бронзы методом литья. Их корпус имеет форму, обратную форме нао: широкое устье расположено внизу, а верхняя часть сужается. В отличие от юнчжун, которые подвешивались боком и звучали при ударе в наружную часть, доу подвешивались вертикально устьем вниз и звучали при ударе в нижнюю кромку.

На поверхности доу, как и других бяньчжун, часто располагались декоративные элементы: рельефные изображения драконов, фениксов, а также так называемые «шипи» — тридцать шесть коротких шипов, расположенных в четыре ряда на корпусе колокола. Эти шипы выполняли не только декоративную, но и акустическую функцию, разделяя колеблющуюся поверхность колокола и влияя на тембр и длительность звука.

¶Музыкальные свойства

Как и другие колокола бяньчжун, доу издают два различных тона в зависимости от места удара: основной тон звучит при ударе в центр нижней кромки, а второй, более высокий — при ударе в боковую часть. Эта особенность позволяла музыкантам извлекать из одного инструмента два звука, что расширяло выразительные возможности ансамбля.

Тональный строй колокольных ансамблей эпохи Чжоу основывался на пентатонической гамме. В гробнице маркиза И были обнаружены колокола, настроенные по пяти основным тонам, что подтверждает существование в древнем Китае развитой системы музыкальной настройки.

¶Роль в ритуальной культуре

Бронзовые колокола, включая доу, занимали центральное место в ритуальной музыке эпохи Чжоу. Согласно конфуцианским представлениям, музыкальные ансамбли из колоколов и каменных плит (цзиньшэн Юйчжи) считались высшей формой придворной музыки и использовались при проведении государственных церемоний, жертвоприношений и пиров. Ансамбль бяньчжун обычно дополнялся бяньцин — набором каменных плит, подвешенных на той же или параллельной раме.

Со временем, начиная с эпохи Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.), бронзовые колокольные ансамбли постепенно вышли из употребления, уступив место другим инструментам, прежде всего барабанам и гонгам. Тем не менее традиция бяньчжун была возрождена в XX веке: в 1978 году после реставрации колоколов из гробницы маркиза И были проведены концерты, а в 1997 году в Гонконге была создана копия ансамбля, получившая название «Звон тысячелетия».

¶Современное состояние

Наиболее полные коллекции доу и других бяньчжун хранятся в музеях Китая: Хубэйском музее провинции (Ухань), Национальном музее Китая (Пекин), а также в Шанхайском музее. Ряд экземпляров находится в зарубежных собраниях, включая Британский музей и Музей метрополитен в Нью-Йорке.

Источники:

• «История китайской музыки» (Ли Лань, Цинь Цзюнь)
• «Musical Instruments of China» (R. C. Fung)
• Материалы Хубэйского музея провинции
• «The Archaeology of China: From the Late Paleolithic to the Early Bronze Age» (Lothar von Falkenhausen)