Домер — русский талисман¶
Домер (также домер, домовой) — персонаж славянской мифологии, дух-покровитель дома и хозяйства. Согласно народным представлениям, домовой живёт в доме, следит за порядком, оберегает домочадцев и скот, но может и наказывать хозяев за небрежение к нему. В русских деревенских поверьях домового чаще всего называли по имени — обычно это было имя, данное ему при въезде в новый дом.
¶Происхождение имени
Точное происхождение слова «домер»/«домовой» этимологически связывается с корнем «дом». В различных диалектах и источниках встречаются также названия: хозяин, хозяюшка, дед, старичок, хозяйчик, банник (в бане), очаговик (у очага). В ряде регионов духа называли домочадом или уголком.
¶Как называли домового
В русской крестьянской традиции домовому давали собственное имя. Обычно это было:
- Прозвище-характеристика — например, Тихон, Захар, Мил, Милей, Лизарет, Влас, Сеня.
- Имя хозяина дома — считалось, что домовой принимает облик и имя главы семьи.
- Имя предыдущего хозяина — при смене владельцев дома дух мог «переходить» вместе с домом.
При въезде в новый дом крестьяне устраивали обряд «приглашения» или «зазывания» домового: оставляли на печи угощение (кашу, хлеб, молоко), обращались к нему с просьбой принять новый дом и стать его хранителем. Если дух отказывался или был недоволен, в доме, по поверьям, происходили несчастья.
¶Внешний облик
По народным представлениям, домовой мог выглядеть по-разному: как маленький старичок с длинной бородой, как ребёнок, как животное (кот, пёс, змея) или как невидимое существо. Иногда его описывали как мохнатое существо с когтями. В некоторых регионах считалось, что у домового перевёрнутое лицо или что он меняет облик по настроению.
¶Функции и поведение
Домовой считался двойственным существом: он мог быть добрым покровителем или злым мучителем, в зависимости от отношения к нему семьи.
| Добрый домовой | Злой домовой |
|---|---|
| Приносит удачу в хозяйстве | Портит имущество |
| Оберегает скот | Душит животных по ночам |
| Подсказывает хозяевам во сне | Шумит, стучит, пугает |
| Хранит дом от пожара и воров | Вызывает болезни домочадцев |
Обидеть домового, по поверьям, можно было по-разному: не вымести углы, не оставить угощения, вынести из дома что-то без спроса, громко ругаться, не ухаживать за скотом. В ответ домовой мог «покарать» — например, душить по ночам, трясти кровать, шуметь на чердаке, прятать вещи.
¶Обряды и приметы
С домовым были связаны многочисленные обычаи:
- Угощение — на печи или под полом оставляли кашу, хлеб, сметану.
- Не выметать мусор за порог в первые дни после переезда — чтобы не выгонять духа.
- Не свистеть в доме — считалось, что свист прогоняет домового.
- Не ругаться при чужих — чтобы не позорить духа.
- Крещение домового — в некоторых регионах при въезде в новый дом обходили углы с крещенской водой и молитвой.
¶В других славянских традициях
У белорусов домовой назывался хазяин, гаспадар, у украинцев — хаташний, дід, пугало. Польский domovik, чешскословацкий domovník и сербский кућни дух описывают схожий образ. Общеславянская основа образа — дух-покровитель жилища, связанный с предками семьи.
¶Домовой в культуре
Образ домового широко представлен в русской литературе и фольклоре: в сказках («Домовой», «Хозяйка и работница»), в произведениях Н. С. Лескова, В. И. Даля (описания народных примет), А. К. Толстого. В современной культуре домовой появляется в книгах, фильмах и играх, нередко как добродушный персонаж-помощник.
Источники:
- Пропп В. Я. «Русская аграрная обрядность»
- Даль В. И. «Полное собрание русских пословиц и поговорок»
- Толстая С. М. «Славянские древние святыни»
- Лескинен М. В. «Русская традиционная культура: этнографические очерки»
- Величко А. С. «Славянская мифология»