Длань — значение слова¶

Длань — устаревшее и книжное русское слово, обозначающее раскрытую, протянутую руку; в переносном употреблении — рука как символ власти, силы или божественного вмешательства. Слово имеет старославянское происхождение и в современной разговорной речи практически не используется, сохраняясь преимущественно в поэзии, церковном языке, библейских переводах и художественной прозе.

¶Происхождение и этимология

Слово восходит к праславянскому dlanь, производному от корня dlan- со значением «ладонь, дно, дно сосуда». Связь между значениями «дно» и «ладонь» прозрачна: раскрытая ладонь мыслится как вогнутая поверхность, нечто вроде чаши или дна. От того же корня происходят слова «дно», «длань», «длани» в ряде славянских языков.

В церковнославянском языке слово длань было обычным обозначением руки и широко использовалось в библейских переводах, гимнографии и богослужебных текстах. В живую русскую речь оно постепенно вытеснялось более нейтральным «ладонь» и «рука», оставаясь стилистически маркированным — высоким, торжественным, книжным.

¶Лексическое значение

В толковых словарях русского языка слово определяется так:

• Длань — рука, ладонь (устар., книжн.); чаще всего употребляется в значении раскрытой, протянутой, открытой ладони.
• В переносном употреблении — рука как орудие, символический образ власти, карающего или милующего жеста.

Слово имеет преимущественно поэтическую окраску. Оно несёт оттенок торжественности, иногда — библейской возвышенности. В словаре В. И. Даля зафиксировано значение «ладонь, раскрытая рука», с пометой о книжном употреблении.

¶Употребление в языке

¶В церковнославянском и богослужебном языке

Основная историческая среда обитания слова — церковнославянский язык. В библейских переводах «длань» встречается при описании жестов Бога: «десница Божия», «длань Господня». Выражение «длань Божия» («перст Божий», «рука Господня») стало устойчивым символом божественного промысла, вмешательства, суда или благодати.

¶В русской поэзии

Слово прочно вошло в поэтический язык XVIII–XX веков. Оно использовалось как высокий, торжественный эпитет руки, особенно в контексте, где требовался подъём стиля или библейская интонация. Встречается у поэтов разных эпох — от классиков XIX века до поэтов Серебряного века, для которых архаизмы и церковнославянизмы были важным стилистическим средством.

Примером может служить употребление слова в контексте образа всесильной, карающей или созидающей руки: «длань судьбы», «длань Творца», «длань властелина». Такие сочетания обыгрывали двойственность образа — рука может и даровать, и карать.

¶В современном языке

В повседневной речи слово «длань» не употребляется. Оно воспринимается как архаизм и может использоваться:

• в художественной литературе для стилизации под старину или для придания высокого тона;
• в публицистике — как книжная аллюзия;
• в церковном обиходе;
• в цитатах из священных текстов и классической поэзии.

Иногда слово встречается в ироническом или пародийном употреблении — как намеренно возвышенная замена нейтрального «рука» или «ладонь».

¶Связанные слова и выражения

¶Стилистические особенности

Слово «длань» относится к разряду архаизмов — устаревших слов, сохранившихся в языке в ограниченной функции. В отличие от историзмов (слов, обозначавших исчезнувшие реалии, например «стрельцы», «опричнина»), архаизмы типа «длань» обозначают явления, продолжающие существовать, но получившие новые наименования. Рука по-прежнему есть у человека, однако слово «длань» заменено нейтральными «рука» и «ладонь».

Употребление архаизмов в современном тексте — это всегда стилистический выбор. Слово «длань» придаёт речи возвышенность, торжественность, иногда — нарочитую книжность, что может служить как художественным, так и комическим эффектом.

¶См. также

• Десница
• Архаизм (лингвистика)
• Церковнославянский язык в русской культуре

¶Источники

• Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка
• Ожегов С. И. Словарь русского языка
• Фасмер М. Этимологический словарь русского языка
• Словарь русского языка XI–XVII веков
• Библейские переводы на церковнославянский и русский языки