Даргинец как этноним и представитель народа¶

Даргинец — этноним, обозначающий представителя одного из крупнейших народов Дагестана — даргинцев (самоназвание «дарганти»). В узком смысле слово употребляется для обозначения мужчины даргинской национальности, в широком — как обобщённое наименование носителя даргинского языка и даргинской культуры. Даргинцы относятся к народам нахско-дагестанской (северокавказской) языковой семьи и исторически расселены в центральной части горного Дагестана.

¶Численность и расселение

По данным переписей населения, даргинцы занимают второе место по численности среди народов Дагестана после аварцев. В России, согласно переписи 2010 года, их насчитывалось около 589 тысяч человек, из которых подавляющее большинство проживало в Дагестане. Значительные группы даргинцев живут также в Ставропольском крае, Ростовской области, Калмыкии и других регионах.

Основная территория расселения — историческая область Дарго в центральном горном Дагестане, охватывающая бассейны рек, впадающих в Каспийское море. Крупнейшие населённые пункты с даргинским населением — Акуша, Леваши, Сергокала, Хаджалмахи, Уркарах, а также города Махачкала, Избербаш, Каспийск, где даргинцы составляют заметную часть городского населения.

¶Этимология и самоназвание

Самоназвание народа — «дарганти» (единственное число — «дарган»). Происхождение этнонима не имеет однозначной трактовки. Согласно одной из версий, он связан с наименованием исторической области Дарго. В русскоязычной традиции закрепилась форма «даргинцы», а «даргинец» — соответствующее единичное обозначение.

В советской и российской этнографической литературе даргинцы долгое время рассматривались как совокупность близкородственных этнических групп, объединённых общим языком и культурой. Отдельные субэтнические группы (акушинцы, кайтагцы, кубачинцы, цудахарцы и другие) сохраняют собственные локальные особенности.

¶Язык

Даргинский язык относится к даргинской ветви нахско-дагестанских языков. Он отличается значительной диалектной раздробленностью: выделяют акушинский, цудахарский, кайтагский, кубачинский, мугинский, хайдакский и другие диалекты и говоры. Литературный даргинский язык сформировался на основе акушинского диалекта. Письменность первоначально базировалась на арабской графике, с 1928 года — на латинице, а с 1938 года — на русской графической основе.

¶История

Даргинцы как этническая общность формировались на территории центрального Дагестана в течение длительного времени. В средневековье здесь существовали крупные политические образования — Кайтагское уцмийство, Акушинское общество, а также союзы сельских общин. Через территорию расселения даргинцев проходили торговые пути, связывавшие горный Дагестан с равниной и Закавказьем.

В XVIII–XIX веках даргинские общества активно участвовали в политических событиях региона, в том числе в Кавказской войне. После присоединения Дагестана к Российской империи территория была включена в состав Дагестанской области. В советский период происходили процессы переселения части горного населения на равнину, что изменило демографическую картину.

¶Традиционная культура

Традиционные занятия даргинцев — отгонное животноводство, террасное земледелие, садоводство. Широкую известность получили художественные промыслы даргинских сёл, прежде всего кубачинское ювелирное искусство и обработка металла. Кубачи — один из наиболее известных центров художественной обработки серебра на Северном Кавказе.

Материальная культура включает характерные для горного Дагестана каменные дома, террасы на склонах, систему оборонительных сооружений. Духовная культура представлена богатым фольклором, обрядами, музыкальными и танцевальными традициями. Религия большинства верующих даргинцев — ислам суннитского толка.

¶Даргинцы в современной России

Сегодня даргинцы — один из государствообразующих народов Республики Дагестан. Они представлены в органах власти, науке, культуре, спорте. Действуют национальные культурные объединения, издаются газеты на даргинском языке, ведётся преподавание в школах. Даргинский язык изучается в вузах республики.

Этноним «даргинец» в публицистике и бытовой речи может употребляться как обобщённое обозначение представителя народа безотносительно к конкретной субэтнической группе, что отражает сложившийся в советский период подход к даргинцам как к единой нации.

Источники:

• Большая российская энциклопедия
• Этнографические исследования народов Дагестана
• Материалы Всероссийских переписей населения
• Работы по даргинскому языкознанию