Челядь — понятие средневекового общественного строя¶
Челядь — категория зависимых людей, находившихся в подчинении у феодала (князя, боярина, монастыря) в Древней Руси и средневековой Европе. В русском историческом контексте челядь объединяла домочадцев, холопов и смердов, живших на дворе хозяина и обслуживавших его хозяйство. Термин происходит от слова «чадо» (дитя) и изначально означал «дворовых людей», «домочадцев», то есть лиц, входивших в состав княжеского или боярского двора.
¶Происхождение термина
Слово «челядь» восходит к праславянскому čelędь, производному от корня čel- («дитя», «родич»). В древнерусских источниках оно встречается с XI века. В «Русской Правде» (XI—XII вв.) челядь упоминается как обозначение зависимого населения, причём различались «челядь рабья» (полностью несвободные холопы) и «челядь вольная» (свободные люди, жившие при дворе по договору). С течением времени термин стал синонимом понятия «холопство».
¶Челядь в Древней Руси
¶Состав и правовой статус
В древнерусском обществе челядь делилась на несколько групп:
- Челядь вольная — свободные люди, поступившие на службу к князю или боярину по договору (ряду). Они могли уйти от хозяина по истечении срока договора.
- Челядь рабья (холопы) — люди, попавшие в зависимость в результате войны, долговой кабалы, рождения от холопов или добровольной продажи себя в рабство. Их статус был бессрочным и наследовался.
По «Русской Правде», за убийство челядина полагалась выплата вирного характера, но она была существенно ниже, чем за убийство свободного смерда. За похищение челядина полагалась плата в полтину (50 гривен). Хозяин имел право на полное распоряжение имуществом челядина.
¶Обязанности и быт
Челядь исполняла разнообразные обязанности: работала в хозяйстве, обслуживала двор, готовила пищу, ухаживала за скотом, а при княжеском дворе — несла военную и охранную службу. Некоторые челядинцы занимали привилегированные должности: управляли двором, ведали княжеской казной, сопровождали князя в походах. Примером такого выслужившегося челядинца может служить дружинник, получивший от князя землю.
¶Челядь в Западной Европе
В западноевропейском феодализме аналогом русской челядям служило понятие «дворня» (лат. familia, домашние) и «серв» (лат. servus — раб). В раннее Средневековье челядь включала домашних слуг, ремесленников-подмастерьев, живших при сеньорском дворе, и зависимых крестьян. С развитием манориальной системы челядь постепенно слилась с категорией крепостных крестьян.
¶Эволюция понятия
С XVI века, с развитием крепостного права в Московском государстве, различие между «челядью» и «крестьянами» стало стираться. В Соборном уложении 1649 года термин «челядь» используется редко, уступая место понятиям «холоп» и «крестьянин». Окончательно слово вышло из юридического оборота после отмены крепостного права в 1861 году, сохранившись в языке как историзм.
¶Челядь в культуре и языке
В русском языке слово «челядь» закрепилось как книжное, архаичное обозначение прислуги и зависимых людей. Оно встречается в летописях, церковных текстах, а позже — в исторической прозе (например, в романах А. К. Толстого «Князь Серебряный» и М. Н. Загоскина «Юрий Милославский»). В современной речи слово употребляется редко и обычно в ироническом или стилизованном значении.
¶Историография
Вопросам челядного права посвящены работы русских историков-юристов: В. И. Сергеевича («Русские юридические древности»), Б. Д. Грекова («Киевская Русь»), А. Ю. Якобсона. Советская историография трактовала челядь как класс рабов в феодальном обществе, западные медиевисты — как сложную систему домашней зависимости, не сводимую к рабству в античном понимании.
¶См. также
¶Источники
- В. И. Сергеевич. Русские юридические древности.
- Б. Д. Греков. Киевская Русь.
- Русская Правда (Пространная редакция).
- С. Б. Веселовский. Село и деревня в Древней Руси.
- А. Ю. Якобсон. Раннефеодальная усадьба и её население.