Бродяжничество: понятие, история, социальный статус¶

Бродяга — человек, ведущий оседлый образ жизни, не имеющий постоянного места жительства, работы и определённых социальных связей, передвигающийся из одного места в другое без установленного маршрута и цели. В социологическом и юридическом контексте термин относится к категории лиц, находящихся вне устойчивых институтов семьи, труда и жилья. В повседневной речи слово употребляется также в переносном значении — как характеристика человека, не привязанного к определённому месту или занятию.

¶Этимология и значение слова

Русское слово «бродяга» восходит к глаголу «бродить» — перемещаться без определённого направления, скитаться. Слово фиксируется в русских словарях с XVIII века и изначально обозначало человека, ведущего скитальческий, неоседлый образ жизни. В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля бродяга определяется как «скиталец, человек без оседлости, без дома и семьи, без определённого занятия».

В дореволюционном русском законодательстве бродяжничество рассматривалось как правонарушение. Свод законов Российской империи относил бродяг к разряду «безпаспортных» и «бездомных», подлежащих административному преследованию и ссылке в Сибирь. Понятие «бродяга» имело чёткий юридический контраст с категорией «оседлый житель», имевшего вид, место жительства и постоянный заработок.

¶Исторический контекст в России

В допетровской Руси скитальчество имело религиозную окраску: странники и юродивые пользовались особым уважением в народной среде. С XVII века, по мере оформления крепостного права и системы податей, свободное перемещение населения стало рассматриваться государством как угроза фискальной системе. Указы 1649 года (Соборное уложение) обязывали крестьян жить на месте прикрепления к вотчине, а лиц, не имевших «прописного места», относили к категории бродяг.

В XIX веке бродяжничество стало массовым явлением на фоне крестьянской реформы 1861 года, отмены крепостного права и урбанизации. Массы бывших крестьян, лишившихся земли, уходили в города или вольно скитались по стране. Особую роль играла категория «гулящих людей» — бродячих торговцев, подёнщиков, лодочников, извозчиков. В православной среде сохранялась традиция религиозного странничества, связанная с паломничествами и скитами.

В советский период бродяжничество было объявлено «пережитком прошлого» и преследовалось по статье 198 УК РСФСР («Бродяжничество и попрошайничество»), предусматривавшей лишение свободы сроком до одного года. В 1960-е годы в ходе кампаний по «борьбе с нетрудовыми элементами» лиц, не имевших работы и места жительства, направляли в специальные исправительно-трудовые учреждения.

¶Социологический аспект

Современная социология разграничивает понятия «бродяга», «бездомный» и «скиталец». Бездомность предполагает отсутствие жилья, но не обязательно перемещение; бродяжничество акцентирует именно кочевой, неоседлый образ жизни. Многие исследователи отмечают, что категория бродяг неоднородна: в неё входят люди, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации, лица с зависимостями, а также сознательно выбравшие альтернативный образ жизни — путешественники, паломники, представители субкультур.

В западной социологии с 1970-х годов получило распространение понятие «хиппи-трущобы» (hobo, tramp, bum), разграничивающее три типа неоседлых людей: «hobo» — рабочий-скиталец, перемещающийся в поисках заработка; «tramp» — человек, путешествующий без работы; «bum» — оседлый бездомный, не перемещающийся.

¶Культурное значение

Образ бродяги занимает значительное место в мировой и русской культуре. В русской литературе скитальчество представлено в произведениях Николая Лескова («Тульский баснописец»), Фёдора Достоевского («Преступление и наказание» — образ Мармеладова), Максима Горького («На дне»). В поэзии тема странничества связана с творчеством Сергея Есенина и Николая Клюева.

В американской культуре образ «hobo» стал символом Великой депрессии 1930-х годов, описан в произведениях Джека Лондона и Джона Стейнбека. В России XXI века тема бродяжничества отражена в документальных проектах и социальных исследованиях, фиксирующих жизнь людей без определённого места жительства.

¶Правовое положение в современной России

В современном российском законодательстве бродяжничество формально не является самостоятельным составом преступления. Однако лица, не имеющие регистрации и источника дохода, могут привлекаться за нарушение правил регистрации, мелкое хулиганство, попрошайничество (статья 20.1 КоАП РФ). Муниципальные власти осуществляют социальные программы по устройству бездомных в специализированные центры временного размещения.

Источники:

• Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка
• Свод законов Российской империи, том XIV
• Уголовный кодекс РСФСР 1960 года
• КоАП РФ (действующая редакция)
• Социологические исследования бездомности в России (ВШЭ, РАН)