Благословенный — русский титул и понятие¶
Благословенный — многозначный русский термин, означающий «тот, кто удостоен благословения», «приносящий благо» или «счастливый, преуспевающий». В русской традиции слово использовалось как компонент титулов (в том числе церковных и дипломатических), как характеристика святого или праведника, а также встречается в литературе, философии и повседневной речи.
¶Этимология
Слово образовано от корня «благо» (др.-рус. благъ — «добрый, хороший») и глагольной основы «словить» в значении «получить, обрести». Изначально «благословенный» означало буквально «получивший благо», «наделённый добром». В церковнославянской традиции термин получил оттенок священного дара: благословение понималось как передача благодати от Бога через священника или старца.
¶Церковное значение
В православной традиции «благословенный» — эпитет святого, подвижника или праведника, жившего по заповедям. Слово тесно связано с практикой благословения — ритуального жеста или слова, которым старший (священник, монах, подвижник) передаёт младшему благодать и добро.
¶Святые с титулом «Благословенный»
- Благословенный Августин (Аврелий Августин, 354—430) — богослов и философ, один из Отцов Церкви, автор «Исповеди» и «О Граде Божием». В католической традиции почитается как блаженный (лат. beatus — «блаженный, благословенный»).
- Благословенный Ксаверий (Франциск Ксаверий, 1506—1552) — миссионер-иезуит, «апостол Индии» и Японии, почитаемый в католической церкви.
- Благословенный Владимир — титул, использовавшийся в русской церковной традиции по отношению к князю Владимиру Мономаху в отдельных летописных и гимнографических контекстах.
В католицизме титул beatus (блаженный) является промежуточной ступенью канонизации — человек признаётся блаженным после беатификации, но ещё не канонизирован как святой.
¶Титул в русской истории
¶Благословенный патриарх
В Московском государстве титул «Благословенный» носил патриарх как глава Русской церкви. Наиболее известен Благословенный патриарх Иов (ок. 1525—1607), первый патриарх Московский и всея Руси (1589—1605). Титул подчёркивал духовную, а не светскую власть главы церкви и входил в полное наименование: «Благословенный патриарх Московский и всея Руси».
¶Благословенная княгиня
Титул «Благословенная» также применялся к женщинам, причисленным к лику святых или удостоенным особого почитания. Пример — Благословенная княгиня Евдокия (Евдокия Дмитриевна, ок. 1314—1367), супруга князя Дмитрия Донского, почитаемая в Русской церкви.
¶В философии и литературе
В русской литературе и публицистике «благословенный» часто используется в переносном значении — «счастливый, дарованный провидением». Так, в названии романа Ивана Гончарова «Обломов» (1859) главный герой описывается как человек, которому «блаженство лени» было благословением и проклятием одновременно.
Понятие «благословенной» встречается в поэзии Серебряного века — как эпитет состояния вдохновения, гармонии, благодати. В философии Соловьёва, Бердяева и других русских мыслителей «благословение» трактуется как акт утверждения бытия, согласия с миром и Богом.
¶Современное употребление
В современном русском языке слово «благословенный» имеет несколько употреблений:
- Церковное — эпитет святого, праведника, а также формула благословения («да будет благословен…»).
- Ироническое или разговорное — «благословенная тишина», «благословенная неизвестность» (с оттенком снисходительности или юмора).
- Титулярное — исторические титулы (Благословенный патриарх, Благословенная княгиня).
- Литературное — высокий, книжный эпитет счастливого, благодатного состояния или времени.
¶См. также
- Блаженный
- Благословение
- Беатификация
- Патриарх Московский и всея Руси
¶Источники
- Словарь русского языка XI—XVII вв.
- Православная энциклопедия
- Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь
- Русский биографический словарь