Атеист — определение, история и характеристики¶

Атеист (от др.-греч. ἄθεος — «безбожный», «отрицающий богов») — человек, отрицающий существование бога или богов, не исповедующий религию. Атеизм как мировоззрение представляет собой философскую позицию, противоположную теизму, и включает в себя как активное отрицание божественного начала, так и нерелигиозность, при которой вопрос о существовании бога не считается значимым.

¶Определение и понятие

Термин «атеист» в русском языке употребляется в нескольких значениях. В узком смысле атеист — человек, который утверждает, что бога (богов) не существует. В широком смысле к атеистам относят также агностиков, деистов, скептиков и людей, просто не имеющих религиозных убеждений. В академической философии принято разделять:

• Грубый (наивный) атеизм — отрицание существования бога без специальных аргументов.
• Мягкий (критический) атеизм — позиция, основанная на философских или научных доводах против теизма.
• Сильный атеизм — категорическое утверждение несуществования бога.
• Слабый атеизм — неверие в бога без категорического утверждения его несуществования.

¶История

¶Античность

Идеи атеистического толка известны с античности. Древнегреческие философы-атомисты Демокрит и Эпикур объясняли устройство мира движением атомов, не прибегая к божественному вмешательству. Сократ и Платон, напротив, считались в Древних Афинах атеистами из-за критики традиционного политеизма, за что Сократ был казнён в 399 году до н. э. В Римской империи атеизмом обвиняли христиан, отвергавших языческих богов.

¶Средние века и Новое время

В христианской, мусульманской и иудейской традициях атеизм долгое время считался ересью и преследовался. В Европе Нового времени с распространением научной революции и Просвещения появились первые последовательные атеистические учения. Французские энциклопедисты Дени Дидро, барон Гольбах и Жюльен Офре де Ламетри открыто отрицали существование бога. Ламетри в работе «Человек-машина» (1747) обосновал материалистическое понимание человека.

В XIX веке атеизм получил философское обоснование в трудах Л. Фейербаха, К. Марса и Ф. Энгельса, а также в позитивистской философии. Русские радикалы-нигилистисты 1860-х годов (Д. Писарев, Н. Чернышевский) пропагандировали материализм и критику религии.

¶XX–XXI века

В XX веке атеизм стал государственной идеологией в СССР, где проводилась кампания по «воинствующему атеизму» и гонениям на религиозные организации. В современной философии атеизм представлен работами Ричарда Докинза («Бог как иллюзия», 2006), Сэма Харриса, Дэниела Деннета и Кристофера Хитченса — так называемой группой «Четырёх всадников атеизма».

¶Распространённость

По данным исследований Pew Research Center (2015), доля неверующих в мире составляет около 16 % населения. Наиболее высокий процент атеистов — в Восточной Азии (Китай, Япония, Южная Корея), а также в Европе (Чехия, Эстония, Франция). В России, согласно опросам Левада-Центра, доля неверующих колеблется около 25–30 %, тогда как подавляющее большинство населения формально относит себя к православным.

¶Аргументы атеизма

Классические аргументы атеизма включают:

• Аргумент от зла — несовместимость существования всемогущего и всемилостивого бога с наличием зла и страданий в мире.
• Аргумент от скрытности бога — если бы бог существовал и желал веры, он сделал бы своё существование очевидным.
• Бремя доказательства — утверждение, что бремя доказательства существования бога лежит на теисте.
• Эволюционное объяснение религии — религиозные верования как продукт естественного отбора, полезный для групповой кооперации.

¶Атеизм и наука

Атеисты часто апеллируют к научному методу как к способу познания мира, не требующему гипотезы о боге. Вместе с тем ряд учёных-атеистов (Стивен Хокинг, Карл Саган) подчёркивали, что наука не доказывает несуществование бога, а лишь показывает излишность этой гипотезы для объяснения природных явлений.

¶Атеизм в России

В Российской Федерации атеизм не запрещён и не преследуется. Согласно Конституции РФ (статья 28), каждый вправе исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. В советский период атеизм был официальной государственной доктриной; после 1991 года государство заняло позицию светскости, а религиозные организации получили широкие права. В современной России атеистические организации действуют легально, однако публичная критика религии может вызывать общественное неприятие.

Источники:

• Pew Research Center. The Future of World Religions: Population Growth Projections, 2010–2050.
• Докинз Р. Бог как иллюзия. — М., 2007.
• Фейербах Л. Сущность христианства. — М., 1993.
• Чернышевский Н. Г. Антропологический принцип в философии. — 1860.
• Большая российская энциклопедия. Том 2. — М., 2005.