Ас (мифология) — верховный бог скандинавов¶
Ас (др.-сканд. Áss, множ. Æsir) — в скандинавской мифологии обобщённое название богов из рода асов, верховных божеств Скандинавии, противопоставляемых ванам (божествам плодородия). Слово «ас» (мн. ч. «азы») восходит к пра-германскому \ansuz — «бог», «дух», и связано с санскритским ásura и авестийским ahura («господин», «божество»). От названия рода асов произошло имя бога Одина — «Альвёр» (Allfödr, «отец всех»), а также топонимика: название города Осло, по одной из версий, восходит к древнескандинавскому Áslo* — «поляна асов».
¶Происхождение термина
Протогерманское \ansuz обозначало «дыхание», «жизненную силу», а затем — божественное начало. В древнеанглийском от этого корня произошло слово ōs (в имени бога Водена — Wōden), в древнесаксонском — ās. В рунической письменности первая руна алфавета футорк носила название ansuz и обозначала звук [a]. В индоиранских языках родственный корень дал термины asura и ahura* — изначально нейтральное обозначение «могущественного духа», в ведийской традиции со временем приобретшее оттенок «демон», а в авестийской — «бог» (Ахура Мазда).
¶Род асов
Асы — верховная группа божеств в скандинавской мифологии, живущих в Асгарде. Их глава — Один (Вольсунг, Ве), бог мудрости, войны и поэзии; его брат Ве или Вили — также считается одним из асов. Среди основных асов:
- Тор — бог грома и молнии, покровитель крестьян и воинов, владеющий молотом Мьёльниром;
- Бальдр — бог света и весны, сын Одина и Фригг, убитый Локи;
- Хёнир — бог, связанный с жертвоприношениями и, по Эдде, наделённый красноречием;
- Браги — бог поэзии и красноречия, покровитель скальдов;
- Тюр — бог войны и правосудия, связанный с рунической магией;
- Хеймдалль — страж Биврёста, моста между мирами, сын девяти матерей;
- Видар — бог мести и молчания, сын Одина, переживающий Рагнарёк;
- Вали — сын Одина, мстящий за гибель Бальдра;
- Улль — бог охоты и зимы, сын Сив;
- Форсети — бог правосудия и примирения.
К асам также причисляют богинь: Фригг (супругу Одина), Сив (супругу Тора), Идунн (хранительницу молодящих яблок), Скади (богиню зимы и охоты). Некоторые боги, формально принадлежавшие к ванам, — Фрейр и Фрейя — после заключения перемирия между асами и ванами были отданы жить в Асгард и потому иногда именуются асами.
¶Мифология асов
Согласно «Прорицанию вольвы» (Völuspá) из «Старшей Эдды», в начале мира существовала пустота Гиннунгагап, а из инея и огня возникли первые существа — великан Имир и корова Аудумла. Три бога — Один, Вили и Ве — убили Имира и создали из его тела мир: из плоти — землю, из крови — моря, из костей — горы, из черепа — небесный свод. Асы населили Асгард, построили Мидгард для людей и установили порядок вещей.
Центральное событие мифологии асов — гибель Бальдра, устроенная Локи, и последующая расплата: боги связали Локи, а его сына Вали превратили в волка. По пророчеству, в день Рагнарёка асы вступят в битву с силами хаоса — великанами, чудовищами и мёртвыми — и большинство из них погибнет: Один будет поглощён волком Фенриром, Тор убьёт Мидгард-змея, но сам упадёт от его яда, Тюр сразится с пёсом Гармом. После гибели богов мир возродится, и новое поколение божеств продолжит властвовать над обновлённой землёй.
¶Культ и исторический контекст
Культ асов существовал у германских и скандинавских народов с I века н. э. и до христианизации Скандинавии (X–XI века). Один как глава асов пользовался особым почитанием у воинской знати, Тор — у крестьянства. Храмы асам (хофы) упоминаются в сагах и в записях арабского путешественника Ибн Фадлана (X век), описавшего ритуалы волжских викингов.
Христианизация Норвегии (при Олафе Трюггвасоне и Олаве Святом, X–XI вв.), Исландии (1000 г.) и Швеции (XI–XII вв.) положила конец государственному культу асов. Множество мифологических сюжетов было записано уже в христианскую эпоху — прежде всего Снорри Стурлусоном в «Младшей Эдде» (ок. 1220) и анонимной «Старшей Эдде» (XIII в.).
¶В культуре Нового времени
Образ асов получил широкое распространение в европейской культуре XIX–XX веков: в музыке Рихарда Вагнера («Кольцо Нибелунга»), в литературе (Толкин, вдохновлённый скандинавскими сагами), в современной массовой культуре — комиксах Marvel, кино и играх. В России интерес к асам и скандинавской мифологии связан с изучением родственных славянских и германских традиций и с популярностью викингов в поп-культуре.
¶Источники
- «Старшая Эдда» (Codex Regius), XIII в.
- Снорри Стурлусон. «Младшая Эдда» (Gylfaginning), ок. 1220 г.
- Ян де Ври. «Основы сравнительной мифологии» (Grundzüge einer vergleichenden Mythologie), 1927.
- Р. К. Эллиотт. «Gods and Heroes of the North», 2013.
- Дж. Линдквист. «Викинги: археология и культура», пер. с швед., 2016.