Антропологическая классификация арабов¶

Антропологическая классификация арабов — система научных представлений о расовой и этнической принадлежности народов, говорящих на арабских языках и объединённых общей арабской идентичностью. С точки зрения современной физической антропологии и генетики, арабы не образуют единой расы, а представляют собой генетически разнородную группу, формирование которой определялось историческими миграциями, смешением с местным населением Ближнего Востока и Северной Африки.

¶Историческая справка: расовые классификации

В XIX — первой половине XX века арабов относили к так называемой «семитской расе» или «семито-хамитской расе», выделяемой в рамках краниологических и лингвистических классификаций. Термин «семитская раса» был введён немецким антропологом Йоханом Блуменбахом и его последователями на основании сходства языков семитской семьи и некоторых морфологических признаков (длинная форма черепа — долихоцефалия, узкое лицо, выпуклый нос). Эта концепция ныне отвергнута научным сообществом: лингвистическая принадлежность не коррелирует с биологическими расовыми признаками, а само понятие «раса» подвергается существенной пересмотрке.

В более поздних классификациях, например в работах Карлаtonа Стоуна, арабов включали в состав «расовой категории» кавказоидов (европеоидов), подразделяя их на несколько подтипов: аравийский, нубийский, ассирийский, армяноидный и другие. Эти подтипы отражали региональные вариации в строении лица, пигментации, росте волос и пропорциях тела.

¶Современные научные представления

Современная наука отказалась от жёстких расовых типологий в пользу понятия «континуума» и генетических кластеров. Генетические исследования показывают, что арабское население Ближнего Востока и Северной Африки формировалось на основе трёх основных компонентов:

• Западноевразийский (levantine) компонент — базовый для всего региона, восходящий к неолитическим земледельцам Леванта.
• Восточноафриканский компонент — в различной степени присутствует у арабов Египта, Судана, Мавритании и других стран Северной Африки.
• Центральноазиатский и южноевразийский компонент — заметен у арабов Ирака, Кувейта, Бахрейна, отражая древние контакты с Месопотамией и Ираном.

При этом арабы Магриба (Марокко, Алжир, Тунис) генетически ближе к берберскому и западносредиземноморскому населению, а арабы Аравийского полуострова — к коренным жителям региона. Общая для арабов Y-хромосомная гаплогруппа J1 действительно высока по частоте (особенно в Аравии), однако она присутствует и у неарабских народов — чеченцев, нахских народов Кавказа, отдельных групп в Европе, — что подтверждает её древнее происхождение, не привязанное исключительно к арабской идентичности.

¶Этническая принадлежность vs. расовая

Важно различать арабов как этнос (лингвокультурную общность) и как предполагаемую расовую категорию. Арабская идентичность основана прежде всего на владении арабским языком и принадлежности к арабской культуре. В результате арабами являются люди с самым разным внешним обликом: от светлокожих ливанцев и сирийцев до темнокожих арабов Судана и Мавритании. В странах Персидского залива арабское население включает потомков африканских рабов, что создаёт заметный фенотипический разброс.

В России и странах СНГ арабы традиционно относятся к большой расе европеоидов (кавказоидов), в пределах которой выделяют восточноевропейский, среднеазиатский, индо-афганский, арабо-африканский и другие подтипы. Аравийский подтип характеризуется длинным узким лицом, крупным прямым носом, обильным оволосением, умеренно тёмной кожей; магрибский подтип имеет более широкое лицо и склонность к брахикефалии.

¶Распространённость и численность

Общая численность лиц, идентифицирующих себя как арабы, оценивается в 400–450 миллионов человек (2020-е годы). Они проживают в 22 государствах Арабской лиги — от Марокко до Омана, — а также в диаспорах Европы, Америки и Австралии. Такая широкая география и тысячелетия межэтнических контактов делают любую попытку свести арабов к единому расовому типу научно несостоятельной.

¶Критика расовых классификаций

Начиная с работ Джозефа Биркетта-Смита (1930-е) и особенно после Второй мировой войны, расовая таксономия в антропологии была существенно пересмотрена. Современные исследователи подчёркивают, что различия между популяциями Ближнего Востока и Северной Африки носят клинальный характер и не позволяют провести чёткие границы между «расами». Понятие «арабская раса» сохраняется лишь в исторической и этнографической литературе, но не в биологической антропологии и генетике.

Источники:

• Р. Ф. Дейкс, «Расы и народы»
• М. Г. Левин, «Расоведение»
• J. Birket-Smith, «The Races of Mankind»
• Cavalli-Sforza L. L., Menozzi P., Piazza A., «The History and Geography of Human Genes»
• Хайдари М. А., «Генетическая структура популяций Ближнего Востока»