Алтаргана — русский термин для амазонской лианы¶

Алтаргана (альтергана, от индейского названия) — обобщённое русскоязычное название группы древовидных лиан семейства Мальпигиевые (Malpighiaceae), произрастающих в тропических лесах Амазонии и используемых коренными народами Амазонии в традиционной медицине и шаманских практиках. Термин чаще всего относится к видам рода Diplopterys (в частности, Diplopterys cabrerana) и Banisteriopsis (прежде всего Banisteriopsis caapi), кора и стебли которых содержат бета-карболиновые алкалоиды — ингибиторы моноаминоксидазы (ИМАО).

¶Этимология и происхождение термина

Слово «алтаргана» происходит из языков народов верхней Амазонии (предположительно из языка шипибо или бора) и в русский язык пришло через этнографическую и шаманскую литературу 1990-х — 2000-х годов, в основном через работы практиков и исследователей амазонской этномедицины. В англоязычной литературе аналогичные растения обозначаются терминами «yagé» (ягэ), «ayahuasca» (айяуаска) и «caapi»; русское «алтаргана» не имеет прямого эквивалента в ботанической номенклатуре и используется преимущественно в эзотерической и этнографической среде.

¶Ботаническая характеристика

Алтарганы — древовидные лианы, обвивающие стволы деревьев на высоту до 30—40 метров. Стебель взрослого растения может достигать 20 см в диаметре. Листья супротивные, яйцевидные, 5—15 см в длину. Цветки — пятичленные, розовые или белые, собраны в метельчатые соцветия. Плод — три семянки с крыловидными выростами, распространяемыми ветром.

Основные виды, к которым применяется термин:

¶Химический состав и фармакология

Кора и стебли алтарганы содержат группу бета-карболиновых алкалоидов: гарманин, гармалин, тетраоксигарманин и др. Эти вещества являются ингибиторами моноаминоксидазы (ИМАО), что блокирует распад ряда нейромедиаторов и эндогенных триптаминов в организме. В сочетании с растениями, содержащими диметилтриптамин (ДМТ, например, Psychotria viridis — chacruna), алтаргана обеспечивает пероральную активность ДМТ, который в норме разрушается ферментами желудочно-кишечного тракта.

¶Традиционное использование

У народов верхней Амазонии (шипибо, конибо, ачуар, бора, тикуна и др.) отвар коры алтарганы веками применялся как «лекарство от души» — средство для диагностики и лечения заболеваний, считаемых следствием колдовства или духовного дисбаланса. Ритуал обычно проводит шаман (онайрон), дозируя напиток и сопровождая его песнопениями, ритмической музыкой и диетическими предписаниями.

В 20-м веке практика получила известность за пределами Амазонии: в 1940-х годах ботаник Ричард Эванс Шультес и антрополог Уильям Бёрроуз описали опыт употребления айяуаски (в состав которой входит алтаргана) в своих произведениях. В 1990-х — 2000-х годах ритуалы с участием иностранцев стали организовывать в Перу и Эквадоре, что привлекло внимание и к русскоязычной аудитории.

¶Правовой статус

В Российской Федерации алкалоиды, содержащиеся в алтаргане, не включены в Список наркотических средств и психотропных веществ, однако ряд компонентов (в частности, ДМТ) входит в перечень контролируемых веществ. Растение не запрещено к выращиванию и хранению в виде саженцев и сухой коры в большинстве юрисдикций, но его использование в целях приготовления психоактивных отваров может квалифицироваться по соответствующим статьям законодательства.

В Перу традиционное использование айяуаски и алтарганы легально и охраняется как часть культурного наследия; в Бразилии практика защищена конституционной поправкой 2004 года, закрепляющей право на свободу вероисповедания церкви Санто-Даими. В ряде стран Европы и США ритуальное употребление айяуаски неоднократно становилось предметом судебных разбирательств.

¶См. также

• Айяуаска
• Диметилтриптамин
• Ингибиторы моноаминоксидазы
• Шаманизм у народов Амазонии

¶Источники

• Schultes R.E., Hofmann A. Plants of the Gods: Their Sacred, Healing, and Hallucinogenic Powers. — Rochester: Healing Arts Press, 1992.
• McKenna T., Harrison G.H. Food of the Gods: The Search for the Original Tree of Knowledge. — New York: Bantam Books, 1992.
• Rätsch C. The Encyclopedia of Psychoactive Plants: Ethnopharmacology and Its Applications. — Rochester: Park Street Press, 2005.
• Dobkin de Rios M. Visionary Vine: Psychoactive Healing in the Peruvian Amazon. — Chicago: Aldine, 1972.